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琵琶贈心心
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小編在這裡要跟讀者朋友們報告,其實這次美好的贈琴儀式與音樂饗宴背後,也有著一些因緣際會的小巧合呢!早在今年三月,於潤餅節的系列活動中就曾出現過南管演唱家王心心的秀麗身影,基金會當時邀請心心在香港為我們進行了一場非常優雅、動人的表演。而王心心最近則剛自日本學習薩摩琵琶返國不久,旅日期間正逢基金會執行長赴日,兩人於異地聚首,心心對於音樂的執著與不輟熱情深深感動了執行長,有感於她習得薩摩琵琶特有的、剛健有力的彈奏技巧,回到台灣卻苦無薩摩琵琶可供日後持續練習,執行長便從日本訂製了師傅手工打造的薩摩琵琶,經過數個月等待,終於等到這精細的手工薩摩琵琶自日本遠渡重洋搭飛機來台,也因此特別開心舉辦一個小巧而溫馨的贈琴儀式,邀眾人共襄盛舉,同時也一償宿願聆賞王心心為大家現場演唱彈奏的悠揚樂曲!!



南管音樂家 - 王心心
四歲開始習南管。師承南管名師莊步聯、吳造、馬香緞等人。精習指、譜大曲及各項樂器,尤擅歌唱。獲福建南音廣播大選賽第一名1995年榮獲新聞局「金鼎獎最佳演唱獎」。2004年以《靜夜思》獲金曲獎最佳民族音樂專輯。2005年受邀法國參議院演出。西方媒體譽為最具”東方古典美”的演唱家。

王心心同時致力於南管音樂的教育,並成立「心心南管樂坊」來培養更多的南管聽眾,再現唐人聲腔音韻,開啟欣賞南管音樂的大門。


為何去日本學琴?
2010年心心南管樂坊創作第一次嘗試的「南管當代歌劇」-《羽》,在這個作品裡,心心嘗試賦予南管四個主要樂器(琵琶、簫、三弦與二弦)的戲劇性格,讓它
們表現出一般南管指譜演奏中少有的戲劇張力。而其中大量使用了琵琶。薩摩琵琶就是其中一個初次嘗試合作的樂器,所以想更了解他。


《羽》由法國德裔導演盧卡斯˙漢柏斯(Lukas Hemleb)與心心南管樂坊跨國合作,以牛郎織女的七夕傳說為故事基礎,探討人神關係的後現代議題。仙女下凡在人間河畔沐浴時,被情人偷走了羽衣而滯留人間,愛情本是美-麗的,但改變了天理運作,滯留人間千年的仙女終究陷入永恆的孤獨。


在中國音樂史上,琵琶就是一個自中亞傳入的樂器,並在中國各地演化成具有獨特風格的主奏樂器,心心自小就彈琵琶,卻少有機會去深究各種琵琶的演變與特色,過去也曾嘗試南管琵琶與崑曲琵琶,國樂琵琶同台演出。在《羽》 劇中,透過台灣音樂家王世榮的介紹,第一次接觸到日本薩摩琵琶,這種琵琶於七至八世紀時,由中國傳至日本,也正是在唐朝。最初也是宮廷的雅樂,而後傳入民間,由盲僧院或武士開始學習,其音色幽微而雄烈,而後加入人聲吟唱,而更受民間的喜愛與流行。並成為日本具代表性的傳統樂器。這一點和南管的發展有相類似之處。

因此,2011年希望能有機會去日本學習薩摩琵琶,一方面更了解各種琵琶音色的運用,以後運用於創作中,另一方面也希望有機會與日本傳統藝師如日本古琴、日本吟唱等觀摩切磋,建立南管在創新道路上,未來與亞洲其他血緣相近的音樂藝術交流的可能性。


日本琵琶與南管的不同?
 - 直(立)彈奏;南管琵琶為橫抱彈奏
 - 日本琵琶技巧性較多
 - 南管呈現多為邊彈邊唱;而日本琵琶則是唱時不彈,間奏彈撥
 - 南管使用手指彈撥而日本則是用撥子
 - 原是戰場的樂器所以較雄剛音色較利(撥子是武器─刀)



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心心也於當天現場示範薩摩琵琶演奏,雖說從日本學習2個月後即不曾再接觸(沒琴嘛:)),但名家一出手,身段、氣勢、姿態就汩汩而來,相信再讓心心練習一陣子,或許哪天就有琵琶的演奏表演可以欣賞。


隨後心心則演奏熟悉的南管歌曲-白居易<琵琶行>

「千呼萬喚始出來,猶抱琵琶半遮面。轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。

    絃絃掩抑聲聲思,似訴生平不得志...」

真是優美阿,令人融入而忘情~~ 有興趣的朋友,請再看上方的影音錄影檔
 



就讓我們跟著這把琴一起期待吧!!

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