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2016/08/03
蘇東坡【前赤壁賦】賞讀
苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音嫋嫋，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物於我皆無盡也。而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
【按語】
神宗元豐五年（一○八二）七月於黃州作。本年七月和十月蘇軾先後兩次遊歷黃州城外的赤壁，寫下兩篇遊記，後人慣稱前篇為〈赤壁賦〉或〈前赤壁賦〉，後篇則稱〈後赤壁賦〉。何寄澎教授分析〈前赤壁賦〉十分精闢，特摘錄一段於下：
東坡仔用主客問答的寫作策略，乃是在「一對一」的結構中彰顯兩種相對的生命情調與人生觀，客由眼前之景聯想起歷史人物興衰浮沉，興發人生短暫如蜉蝣、渺小如一粟的感傷，對歷史永恆、生命價值產生質疑，沉溺在悲與惑的無奈之中。東坡遂乃同樣藉眼前之水與月為喻，闡明「常」與「變」之理──我們在此可看出莊子思想的痕跡，透過認知觀念的轉換，觀照對象將依角度不同而判斷不一，──東坡指出「變」與「不變」的相對性，進而肯定大自然乃取之不竭之無盡藏，擁此「無限」則不懼人之「有限」，主客二者適為曠懷達觀與頹傷悲觀的對比。〈前赤壁賦〉手稿目前藏於台北故宮博物院。
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