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2016/07/20
【史詩時代的抒情聲音】8
史詩時代的抒情聲音 第八講
主題：左翼抒情 (II): 陳映真，劉大任，郭松棻，李渝
本講次所討論的是台灣左翼作家的論題。早在1920年代初期，左翼思潮就已開始在台灣發展；而當共產黨在中國壯大乃至建立政權，1949年後出身台灣的青年反而是在留學海外之時與左翼接通聲氣。這其中關涉到了人道主義的關懷，對於社會、經濟、政治階級現象的批判，對國際殖民及資本主義的反抗，以中國（或臺灣）為本位的民族主義的追求，以及跨越國際無產階級聯合陣線的號召等等議題。而經歷過戒嚴、白色恐怖、解嚴、釣魚台事件與保釣運動、中國大陸的文化大革命等等關鍵性的歷史事件，台灣的左翼有了更加複雜的體現脈絡。
本次介紹的這幾位作者各有各的訴求，而當中值得討論的幾個共同論題是：這幾位台灣出身的作者原本屬於現代主義的追求者，如何在到了海外之後，將原先的現代主義與共產主義這兩種互有衝突的思想嫁接在一起，進而形成海外左翼的特殊風格？此外，在驚天動地的革命過去之後，日子應該如何過？革命究竟是種完結、失敗、或是未完？這些作家在革命過去之後又重新回歸到書寫，書寫之於這些他們，究竟是於事無補的行為、是種「多餘的話」，還是另有烏托邦式的懷抱與寄託？又或是種鄉愁、救贖，乃至於另外一種革命？
參考閱讀：
陳映真：〈山路〉
郭松棻：〈雪盲〉
李渝：〈江行初雪〉
劉大任：〈且林市果〉
Walter Benjamin, “On Some Motifs in Baudelaire”
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