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2016/08/11
傅佩榮【莊子內篇】第三講_逍遙遊
是其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯、舜者也,孰肯以物為事
逍遙遊第一 (第三講)
〈1.10〉
連叔曰:「然!瞽者無以與乎文章之觀,聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。是其言也猶時女也。之人也,之德也,將旁礡萬物以為一。世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯、舜者也,孰肯以物為事!」
白話翻譯:
連叔說:「是啊!對瞎子,沒辦法給他看五彩的美觀;對聾子,沒辦法給他聽鐘鼓的樂聲。哪裡只是身體上有聾有瞎呢?心智上也有啊!這種話就是針對你而說的。神人啊,他的能力啊,將會包容萬物,混同為一體。世人只期望天下太平,神人怎麼會勞勞碌碌把治理天下當成一回事呢!神人啊,外物不能傷害他,洪水滔天不會使他溺斃,嚴重的早災熔化了金石、燒焦了土山,也不會使他燠熱。他發揮一點剩餘無用的力氣,就可以造就堯、舜那樣的功業,他哪裡肯把世間的俗務當成一回事呢!」
〈1.11〉
宋人資章甫而適諸越,越人斷髮文身,無所用之。堯治天下之民,平海內之政。往見四子藐姑射之山,汾水之陽,窅然喪其天下焉。
白話翻譯:
宋國人運禮冠到越國去販賣。但是越國人的習俗是剪光頭髮、身上刺青,根本用不著禮冠。堯治理天下百姓,安定國家政事之後,前往遙遠的姑射山,亦即位於汾水北邊的那一座山,會見四位先生,渾然忘記了自己的天下。
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