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2016/08/11
傅佩榮【莊子內篇】第三講_逍遙遊
是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯以物為事
逍遙遊第一 (第三講)
〈1.10〉
連叔曰：「然！瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。是其言也猶時女也。之人也，之德也，將旁礡萬物以為一。世蘄乎亂，孰弊弊焉以天下為事！之人也，物莫之傷，大浸稽天而不溺，大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠，將猶陶鑄堯、舜者也，孰肯以物為事！」
白話翻譯：
連叔說：「是啊！對瞎子，沒辦法給他看五彩的美觀；對聾子，沒辦法給他聽鐘鼓的樂聲。哪裡只是身體上有聾有瞎呢？心智上也有啊！這種話就是針對你而說的。神人啊，他的能力啊，將會包容萬物，混同為一體。世人只期望天下太平，神人怎麼會勞勞碌碌把治理天下當成一回事呢！神人啊，外物不能傷害他，洪水滔天不會使他溺斃，嚴重的早災熔化了金石、燒焦了土山，也不會使他燠熱。他發揮一點剩餘無用的力氣，就可以造就堯、舜那樣的功業，他哪裡肯把世間的俗務當成一回事呢！」
〈1.11〉
宋人資章甫而適諸越，越人斷髮文身，無所用之。堯治天下之民，平海內之政。往見四子藐姑射之山，汾水之陽，窅然喪其天下焉。
白話翻譯：
宋國人運禮冠到越國去販賣。但是越國人的習俗是剪光頭髮、身上刺青，根本用不著禮冠。堯治理天下百姓，安定國家政事之後，前往遙遠的姑射山，亦即位於汾水北邊的那一座山，會見四位先生，渾然忘記了自己的天下。
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