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2024/09/20
台日作家交流論壇之當代創作者的性別關懷
2024台日作家交流論壇回顧：當代創作者的性別關懷，對談人：日本作家李琴峰 、台灣作家陳雪，主持人：謝惠貞
2024【台日作家交流論壇】「當代創作者的性別關懷」場次，由作家陳雪與李琴峰展開對談，主持人則邀請文藻外語大學日文系副教授謝惠貞擔任。
準備十足的謝惠貞在開場時先介紹兩位作家。陳雪作品廣為日譯，可謂是「台灣酷兒文學先鋒」，筆耕至今仍不斷拓展寫作類型的疆域。李琴峰則在2021年以日文創作小說《彼岸花盛開之島》（彼岸花が咲く島）榮獲芥川賞肯定，是第一位獲得此獎的台籍作家。
謝惠貞指出：「陳雪老師常說，寫作是她腳下的一方淨土。無獨有偶地，琴峰在芥川獎的感言也說，寫作是她賴以生存的方法。」
離開與回望：以回憶召喚真實
據謝惠貞觀察，陳雪及李琴峰皆出現過「離開與回望」的創作設定——陳雪於《惡女書》中採用第一人稱的類自傳告白體；李琴峰《獨舞》主角設定為從台灣逃往日本的女同志。於是對談的第一個提問：兩位作家如何把回憶虛構化，將其投射於小說創作中？
陳雪單刀直入答覆：「《惡女書》不是我的自傳，連半自傳也沒有。我過著和小說截然不同的生活；文學是我逃離自己的方法，寫我嚮往的遠方。」陳雪說自己剛開始寫作時，並不書寫自身經驗，直到2000年短暫訪美期間，她才在創作過程釋放出被長年隱藏、掩埋的記憶——而有了《橋上的孩子》。就陳雪自身的寫作經驗，被隱藏的記憶是需要被「召喚」出來的。
自《橋上的孩子》起，陳雪開始書寫自己，而對作家的自身記憶和創作；虛構和現實有了更深刻的體會，並以「召喚」來詮釋此經驗：「我認為召喚記憶和虛構不一樣。小說家經常透過虛構去召喚真實的記憶，是為了想把真實說出來。」對陳雪來說，以真實為終點的回憶召喚，往往就是文學誕生的時刻。
虛擬的狀態：同志的虛構本能
接著陳雪提到虛構能力與同志處境之間的關係：「我覺得同志很擅長創作，是因為經常需要虛構自己的狀態，不能告訴別人真正的慾望、真正的身分，於是學會很多方式來虛擬自己的身世。」她繼續說：「我想每一個同志天生都具有說謊的本能、具有逃離的衝動。為什麼經常寫逃離家裡？那可能是我們最重視的地方，卻不能安然看待我們。」
李琴峰在回應時亦深有所感，她認為雖然家是提供溫暖、慰藉的地方，可是對性少數者來說，家可能是最一開始敵對的地方。「對我來講，家也是不得不逃離的，我高中就自己出來獨居到現在，甚至最後我逃離了自己的語言。」
這種因生命經驗而生的疏離性格，同樣從生活擴散至作者與作品之間的關係。儘管李琴峰定居日本、以日文寫作出道，與其首部小說《獨舞》中筆下人物極其相似，李琴峰仍認為與自己的作品間存在距離；《獨舞》並非能代言李琴峰的私小說。而作品裡寫到新宿二丁目酒吧，作為性少數的社群地景，李務實地指出：「並不是性認同一樣就能找到歸屬，最終這種歸屬感是一種幻想。」
不遵從標籤：書寫沒有分類的真實人生
延續「性別」話題，謝惠貞詢問兩位如何看待自己身上的標籤，陳雪嚴肅地回應：「寫性別議題非常容易陷入窠臼。我想不管什麼性別身分的人都可以寫，但一定要記得，不要寫出非常刻板印象的東西，也不要落入政治正確。我讀李琴峰的小說感到最珍貴的，是她不遵從政治正確，而是從性別的理解中孕育人物。」
李琴峰則希望讀者專注於作品所蘊含的意念，不願被劃定為特定類型的創作者，她也在回應中表達堅定的志向：「我自認是純文學作家，但也不想被貼上標籤。最根本的是要看想傳達什麼，而非為寫而寫。」
陳雪頗為認同弟說：「我們都只是想好好的寫小說，心中可能並沒有那麼多的分類。創作如果想呈現真實的人生，本來就有很高機率會出現同志、跨性別等等——這可能是我們期待的書寫——我們期待不被分類的那天。」
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