史詩時代的抒情聲音　第五講

主題：防空洞裏的抒情：馮至，何其芳，穆旦

在二十世紀的中文文學體系之中，「戰爭」與「抵抗」是一個揮之不去的重要主題。那個時代的詩人如何面對國家的動亂與危亡時刻，又如何將抒情詩作為表達個人立場與心性的重要管道？在此以曾經經歷抗戰時期的三位詩人來作為觀照的對象。

何其芳早期詩風夢幻、唯美，但在抗戰爆發之後產生了巨大的蛻變，轉而以詩歌創作表現群眾的力量，更在加入共軍部隊、會見毛澤東之後與革命緊密相連。然而何其芳終其一生卻都沒能擺脫孤獨與負罪感，在追尋與追尋不得之間掙扎糾結，恰恰是這種糾結，成就了何其芳獨特的抒情性。

馮至被魯迅舉為中國當代最有才華的抒情詩人，他代表了1949年以前中國新詩創作的高峰，將呢喃、唯美式的抒情提升到哲思的高度，向宇宙真理敞開。但也是在抗戰爆發以至於國共裂變的時期，馮至逐漸有所改變。1946年聞一多等人被國民黨暗殺，馮至為此憤怒，政治立場亦轉為投向共產黨。

穆旦則是在戰爭裡成長的詩人，曾經在滇緬邊界艱險的環境中親身參與對日抗戰，詩風也因此變為沉鬱複雜，以絕對不安穩的文字，呈現了那一代人在戰爭、毀滅的陰影之下的躁動和不安。然而這樣一位天才詩人卻在共產黨執政之後受到政治鬥爭，其詩歌生命可說在1949年之後即告一段落。

三位背景各異的詩人，卻在歷史的某一關鍵點上殊途同歸，但他們也都為了自己的政治選擇而付出代價，令人惋惜感嘆。

參考閱讀：
馮至：《十四行集》選讀（1-12、16、21-27）、〈蛇〉、〈南方的夜〉、《伍子胥》
何其芳：《預言》選讀（〈預言〉、〈休洗紅〉）、《夜歌和白天的歌》選讀（〈解釋自己〉、〈叫喊〉、〈北中國在燃燒〉）、〈回答〉
穆旦：〈野獸〉、〈防空洞裡的抒情詩〉、〈祭〉、〈蛇的誘惑〉、〈在曠野上〉、〈五月〉、〈被圍者〉、〈神魔之争〉
David Wang, The Lyrical in Epic Time, chapter 3
張松建：《抒情主義與中國現代詩學》選讀（2、3、7章）

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