逍遙遊第一 (第二講)

〈1.5〉

小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！

白話翻譯：

小知識比不上大知識，小壽命比不上大壽命。怎麼知道是這樣的呢？朝生暮死的菌蟲不明白什麼是一天的時光；春生夏死、夏生秋死的寒蟬不明白什麼是一年的時光。這些屬於小壽命。楚國南方有一棵冥靈樹，以五百年為春季，五百年為秋季；上古時代有一棵大椿樹，以八千年為春季，八千年為秋季。這些屬於大壽命。彭祖活了八百歲，到現在還以長壽特別知名，一般人與他相比之下，不會覺得悲哀嗎？

〈1.6〉

湯之問棘也是已：「窮髮之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲，搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：『彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也？』」此小大之辯也。

白話翻譯：

商湯詢問棘，得到這樣的說法：「在草木不生的北方，有一片廣漠無涯的大海，是個天然大池。那裡出現一條魚，魚身寬達幾千里，沒有人知道牠有多長。它的名字叫鯤。那裡出現一隻鳥，名字叫鵬，牠的背像泰山那麼高，雙翅有如天邊的雲朵。牠振翅盤旋上升，直到九萬里的高空。淩越雲氣，背靠青天，然後飛向南方，準備前住南海。水澤邊的麻雀譏笑大鵬說：『它要飛到哪裡去呢？我一跳躍就飛起來，不到幾丈高就落下，在蓬蒿草叢中翱翔，這也是飛行的絕技啊！它還要飛到哪裡去呢？』」這就是格局小與格局大之間的分別。

〈1.7〉

故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內外之分，辯乎榮辱之竟，斯已矣。彼其於世未數數然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而後反。彼於致福者，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以遊無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，聖人無名。

白話翻譯：

因此，那些才智可以擔任一個官職，行事可以造福一個鄉里，德行可以投合一位國君，以致能夠得到一國民眾信任的人，他們看待自己的態度也和小麻雀一樣了。宋榮子就嘲笑他們。對宋榮子而言，即使全世界的人都稱讚，他也不會特別振奮，即使全世界的人都責備，他也不會特別沮喪。他能確定內在自我與外在事物的分際，辨別榮耀與恥辱的界限，只需如此就可以做到這一點。這樣使他不會汲汲追求世間的成就。他的表現雖然不錯，還有尚未達到的境界。再者，像列子能夠乘著風勢而飛行，姿態輕巧美妙，過了十五天才回來。他對於圓滿幸福並未汲汲追求。這樣雖然免於步行之累，還是要等待風力的配合。如果有人能夠順應天地的常道，由此把握自然界的變化規律，再邀游於無窮的境界，那麼他還要等待什麼呢？所以說：至人化解自我，神人化解功績，聖人化解名聲。

〈1.8〉

堯讓天下於許由，曰：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌，其於澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之。吾自視缺然，請致天下。」許由曰：「子治天下，天下既已治也，而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。」

白話翻譯：

堯要把天下讓給許由，他說：「日月都出來了，而燭火還不熄滅，靠燭火來光照世界，不是很困難嗎？及時雨都降下了，而人還要澆水灌溉，靠澆水來潤澤作物，不是很勞累嗎？先生一旦即位，天下立刻大治，而我還占著這個位子。我自覺能力不夠，請允許我把天下讓給你。」許由說：「你治理天下，天下已經安定了。這時我還要取代你，我是為了名義嗎？名義，只是實物的表徵。我是為了表徵嗎？小鳥在濃密樹林裡築巢，所需要的不過是一根樹枝；土撥鼠到大河邊喝水，所需要的不過是裝滿一個肚子。你請回去，算了吧！我要天下沒什麼用！廚師即使不肯下廚去料理祭品，負責祭神與執禮的人也不會越過酒樽俎案去代替他的職務。

〈1.9〉

肩吾問於連叔曰：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不反。吾驚怖其言，猶河漢而無極也，大有逕庭，不近人情焉。」連叔曰：「其言謂何哉？」曰：「藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。」

白話翻譯：

肩吾請教連叔說：「我聽過接輿談話，內容廣博而不著邊際，任意引申而不再回頭。我既驚訝又容怕，覺得他的言論像銀河一樣遼闊無窮，簡直過分誇張，不近人之常情啊！」連叔說：「他說些什麼妮？」肩吾說：「在遙遠的姑射山上，住著一位神人，他的肌膚有如凝雪，柔美有如處女；他不吃五穀，只是吸清風、飲甘露；他乘著雲氣，駕馭飛龍，遨遊於四海之外。他的心神凝定，就能使農作物不受災害，使五穀豐收。我認為他說的話是唬人的，所以都不相信。」