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焦點文章文學
2017/04/26
談戀愛好難？照著《詩經》中的愛情金句做就對了！
那麼，春秋時代的人們到底怎麼談戀愛呢？
試想，你是一位 1800 年前的少男或少女，想追求一個理想的伴侶，但不知道怎麼跟他／她拉近距離。又或者你的愛人遠在千里之外，沒有現代設備，杳無音訊，未知生死，除了忐忑相思，還可以做些什麼呢？
這個時候，你或許需要一部《詩經》！
就像現代人不知道怎樣傳訊息就需要上網 Google，又或者失戀時，總不自覺地一再點播悲情歌來自我麻醉，是一樣的心情。只是古代沒有留聲技術，樂調已然失傳，我們已經不知道那些音樂長得怎樣，可是詩歌的文辭卻經由文字抄寫、印刷而被保留下來。那麼，春秋時代的人們到底怎麼談戀愛呢？
在茫茫人海中，你總要尋找人生的知心伴侶吧！但要怎樣把握機會製造相遇？要怎樣做才能讓你展開戀愛的第一步？不用擔心，請找到〈國風〉篇，愛情金句都在這裡，男女相與歌詠，各言其情，各種猜心攻防，在這裡都找得到。
古人告訴我們，送禮物，總是最有效的。
比如說你送我木瓜、我送妳瓊琚，「投我予木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也」說的是青年男女自由相會，互贈禮物，欲永結情好。這裡所贈的「木瓜」，並不是我們現在常見的番木瓜，而是楙木的果實（這種落葉灌木帶香氣，果實形狀則類似香瓜、黃金瓜一類）。至於回贈女子的「瓊琚」，則是男子衣帶上佩掛的玉石組。
送完了禮物，別忘記告訴對方，這不是回禮喔，是因為我喜歡你呀！！！你看，這不就成功提升好感度了嗎？
除了很有文學氣質的木瓜跟瓊琚，還有一位年輕的獵人，他送的倒是很實際的禮物，「野有死麇，白茅包之，有女懷春，吉士誘之」（野有死麇），他獵到一隻死掉的小鹿，而且用非常環保的茅草包起來，想着準備去引誘他偶遇的少女。
雖然我們不知道這位少女會不會接受獵人的禮物、也不知道少女長得什麼模樣，但是在追求的時候，總要不吝惜讚美，如果想要稱讚美人，就要這樣說：
「手如柔荑，膚如凝脂。領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」
若是心上人收到這樣的詩句，光是讀一讀詞藻，便已經能夠感受到仰慕之情！
古人的交往模式，除了送禮，接下來當然就約會了。約會的時光總令人心癢難耐，有一位男士如此表示：
「靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕」
他獨自在城隅下等著情人，而對方久候未至，他的心情十分不安，不由得一再搔首徘徊。不只男性討厭等待，女性的相思之苦也不遑多讓，有另一位女士就這麼說：
「風雨如晦，雞鳴不已，既見君子，云胡不喜。」
她說，相思之苦好比這悶人的天氣，不過，只要情人一出現，這一切的不安都煙消雲散。
《詩經》的愛情世界中，人們談情說愛，其實遠較我們所想來得更自然自在。但相對之下，也就沒有絕對的贏家。當中也有不少失敗悲痛的例子，譬如著名的〈氓〉，就是被始亂終棄的婦人，獨自登上土牆，遠望舊時約會的場所。
「乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣」
她由於無法斷絕自己的思念，試圖尋找那個最終背離她的人，怨懟悔恨。
還有一種思念，則是出於無可奈何。在〈卷耳〉中，一位貴族婦女，拎著淺筐，正在路邊採收卷耳（今名「蒼耳」，一種草藥）。可是她採了又採，卻總沒能採好採滿。她現在之所以無心手邊花草，是因為太過思念她那位遠行在外的丈夫。
但她思念的方式，也非常奇特，竟然是展現天眼通！
原來，她看到了丈夫正跋涉千里，異常艱困。不但汰車的瘦弱老馬，腿軟卻步，無力登山，還病到毛色都變黑變黃，以至隨行駕車的僕人也過度疲勞，面容扭曲。心疼著丈夫的處境，她也無心工作，就把筐子擱在路邊，希望有一杯苦酒，可以化解這場無盡的憂愁。
其實，《詩經》收集的大部份作品都是愛情詩，歌唱的都是自由戀愛的事情。
即使如同大理學家朱熹，心中絕不苟同這些私奔或者自由戀愛的人們，明目張膽地出現在《詩經》中，也不得不說《詩經》的確是「男女相與咏歌，各言其情」。於是，後世又有些號稱衛道人士，拿出孔子「《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪」的話，說《詩經》不會有不正當的內容，來否定這些戀愛事實。
雖然，我們不能像厭世哲學家那樣，說孔子沒有說過這樣的話。但是說過這樣的話，卻不等於說的就是這個意思。因為「思無邪」的「邪」根本就不是「正當」的相反，而是說「專心致意無他念」。那就是說，《詩經》所歌頌的愛情本質，無論是熱戀也好，失戀、相別離也罷，都只是外在因素，說到底最重要的，還是要別無雜念專心致一地去愛啊。
所以，不知道怎麼談戀愛？專心去愛就對了。
文章由 故事網站 合作提供
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【補充】
〈詩經·國風．衛風·木瓜〉
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也。
瓊琚(ㄐㄩ)、瓊瑤、瓊玖：美玉。
永以為好也：並不是為了答謝你，只期盼情意永好。「好」指友情、愛情。
延伸閱讀：
*投我以木瓜，報之以瓊琚！此木瓜非彼木瓜！ https://goo.gl/XKokOh
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〈詩經．國風．召南．野有死麕〉
野有死麕，白茅包之；有女懷春，吉士誘之。
林有樸樕，野有死鹿；白茅純束，有女如玉。
舒而脫脫兮，無感我帨兮，無使尨也吠。
麕(ㄐㄩㄣ)：鹿類，即獐(圖：https://goo.gl/sBnUx0)
白茅：茅草之一種，古代常用於包裹祭品。
懷春：謂少女情慾萌動。
吉士：美好的年輕男子。
樸樕(ㄙㄨˋ)：叢生之小樹。
脫脫：舒緩貌。
感(ㄏㄢˋ)：古「憾」字，掀動。
帨(ㄕㄨㄟˋ)：配戴的巾飾。
尨(ㄆㄤˊ)：狗。
延伸閱讀：
*語意參考：https://goo.gl/2rOJj
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〈詩經．國風．衛風．碩人〉
碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂。
領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首娥眉。
巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說于農郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝，大夫夙退,無使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鱣鲔發發，葭菼揭揭。
庶姜孽孽，庶士有朅。
碩(ㄕˊ)人：美人。
頎(ㄑㄧˊ)：修長貌。
褧(ㄐㄩㄥˇ)衣：用麻布製成的單罩衣。古代女子出嫁時所穿，用以遮蔽塵土。
荑(ㄊㄧˊ)：白茅之嫩芽。
蝤(ㄑㄧㄡˊ)蠐(ㄑㄧˊ)：天牛之幼蟲，體白而長。
瓠(ㄏㄨˋ)犀：葫蘆之籽，潔白整齊。
螓(ㄑㄧㄣˊ)：蟲名，似禪而小，額廣方正。
娥：蟬蛾，觸鬚細長而彎曲。
倩：美麗的酒窩。
盼：眼睛黑白分明。
敖敖：身材修長貌。
說：停車休息。
牡：指駕車的雄馬。
驕：健壯貌。
幩(ㄈㄣˊ)：着馬御兩旁的綢條飾物。國君之幩朱色。
鑣鑣：美盛貌。
翟茀：用彩色野雞羽毛裝飾的車蔽。古代婦女所乘之車有車蔽遮容。
活活：水流聲。
罛(ㄍㄨ)：漁網。
濊濊(ㄏㄨㄛˋ)：漁網入水聲。
發發：起網時魚尾拍打聲。
葭(ㄐㄧㄢ)：蘆葦。
菼(ㄊㄢˇ)：荻草。
揭揭：長。
孽孽：服飾美盛貌。
庶士：武士。
朅(ㄑㄧㄝˋ)：威武貌。
延伸閱讀：
*從詩經《碩人》看春秋美女標準：https://goo.gl/MMJ4xz
*讀詩經《碩人》：https://goo.gl/a6V394
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〈詩經．國風．邶風．靜女〉
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
姝(ㄕㄨ)：美麗。
愛：隱蔽。
踟躕：徘徊走來走去。
孌(ㄌㄨㄢˊ)：美好。
有煒：紅而有光澤。
說懌：愛悅。
女：通「汝」。
荑：初生之茅草。古代男女常以互贈花草為信物。
洵：確實。
延伸閱讀：
*《詩經》中「靜女」是什麼意思？ https://goo.gl/cH7c8E
*語義參考：https://goo.gl/DpmHRg
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〈詩經．國風．鄭風．風雨〉
風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。
風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。
風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。
喈喈(ㄐㄧㄝ)：雞鳴。
云：語助詞，無義。
夷：引申愉悅。
膠膠：雞鳴。
瘳(ㄔㄡ)：病癒。
延伸閱讀：
*語義參考：https://goo.gl/pfsXJo
*雞在《詩經》中：https://goo.gl/OSpLml
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〈詩經．國風．衛風‧氓〉
氓之蚩蚩，抱布貿絲。
匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至於頓丘。
匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。
既見復關，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。
以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。
于嗟鳩兮，無食桑葚。
于嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。
淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。
士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。
夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮。
總角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉。
氓：民
謀：商量婚事
愆(ㄑㄧㄢ)期：延期。
乘：登上。
復關：此代指男子。
體：卦體。
賄：嫁妝。
于嗟：嘆詞。
耽：沉溺於歡樂，指熱戀。
說：擺脫。
徂(ㄘㄨˊ)：出嫁。
漸：沾濕。
爽：差錯。
貳其行：行為改變。
罔極：無常。
靡室勞：不辭家務之辛勞。
咥(ㄒㄧˋ)其：譏笑。
躬：自己。
悼：傷心。
總角：古代未成年男女束髮如兩角。
宴：安樂。
晏晏：和悅溫柔貌。
旦旦：誠懇貌。
反：通「返」，往事。
亦已焉：算了吧。
延伸閱讀：
*語義參考：https://goo.gl/gbYD3B
>延伸閱讀：
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